Çarşaf bazı mütefsirlere göre Ahzab suresi
59.ayette farz oldugu şeklinde
tefsirlenmişken.Bazı islamı ılımlı yapan
kesime göre çarşafa göre göze hitap eden
tipte giyimler daha uygun görülmüştür.Acaba
neden?işte nefse hoş geldiği
için.Gardaş...larım bir düşünün,bir
hanımın erkekleri cezbet***si için en uygun
giyim kıyafeti ne olabilir.Ben açıkcası
pardüsedir,tesettürdür bunları kabul
etmiyorum.sebebine gelince birçok erkek
gardaşlarımın dilinden duydum erkekleri
cezbediyor.dikkat çek***li bir hanım.Allahın
rızasını istiyorsa baştan aşagıya ya geniş
siyahlar içerisinde kendini güzel yapmayacak
şekilde giyinmeli ya da çarşafını giymelidir.
Ümmetim Ümmet
09 Aralık 2010 Perşembe, 00:39
Kısacası:Çarşaf,Takvadır.
Koray Ömür
09 Aralık 2010 Perşembe, 00:52
Allahu Teala razı olsun abicim bilgiler için.
Birde şunu izah edermisin ahzab 59 da geçen
cilbab çarşaf, ferace, çar, dış elbise
anlamlarına geliyor. Öyleyse mesela ferace de
uygunmudur oda mı farzdır ?Çarşaf en iyi
örtünme şeklidir evet***...a farzmıdır ?
Eğer farz ise bugun pardesülülerin hepsi
günahkarmıdır ?
Ümmetim Ümmet
09 Aralık 2010 Perşembe, 01:04
Allahm hepimizden razı olsun
gardaşım.Günümüzdeki hanmlar kaasiyatün
aariyatün oldukları sürece evet
günahkarlar.ben birçok pardüseli hanım
gardaşımı görüorum bayrak gibi takmış
eşarplarını,bazıları pardüsenin üstüne
örtü örtmüş***a örtüsü ...o kadar kısaki
belirli bölgesindeki hatları belli oluyor.bi
kere sırt bölgesi ve belirli yerleri belli
oluyor.eee ben ne anladm bu örtünmeden feraceli
olup da dar giyinn feracesi süslü püslü hanım
gardaşlarıma ne demeli pki.onlarında
bazılarının eşarları süslü.en dogru giyim
ya ferace giyeceksin örtün sırtının aşağı
kısımlarına kadar inecek ön tarafı tamamen
kapatacak geniş sade bir ferace olucak ya da
çarşaf olucak.hanımlarımız giydikleri
pardüseleri bu şekilde giyinselerdi şuanda
böyle bir ***ıntı ortaya çıkmazdı
gardaşım.
Koray Ömür
09 Aralık 2010 Perşembe, 01:17
Ozaman çarşaf farz değil***a takvaca en iyi
olanı öylemi ? Yani koyu bir renk, sade dikkat
çekmeyecek bol bir ferace ve üstünü uzun
gögüsleride örtecek bir örtüde ayete uygun
oluyor anladıgım kadarıyla. Ama dediğiniz gibi
ne yaparsa yapsın çarşafın örtüğü gibi
olmuyor hiç biri. Mesela omuz hatları
pardesülerde belli oluyor.
Ümmetim Ümmet
09 Aralık 2010 Perşembe, 01:22
evet gardaşım.Geniş ferace de giyse bir
şekilde ya feracenin etek kısmı açılıyor iç
elbisesi gözüküyor.ya da feracinin üstüne
taktıgı örtü istenildiği gibi örtecek
şekilde olmuyo.ben ferace giyipte buna dikkat
eden bir hanım gardaşımı tanımıyorum.Allah
ondan razı olsun.o da rahatsızlıgını dile
getiriyor.En uygunu yine çarşaf da.
Koray Ömür
09 Aralık 2010 Perşembe, 01:28
Anladım abicim.Rabbim bütün bacılara
çarşafı nasip eylesin ozaman.
Ümmetim Ümmet
09 Aralık 2010 Perşembe, 01:30
Allahümme Amin gardaşım.
Güray Seyfi
09 Aralık 2010 Perşembe, 14:15
yani anladığım kadarıyla cilbap-çarşaf
anlamına geliyor bazı kuranı kerimi
yorumlayanların meal kitablarında.çarşaf
aslında farz mı o zaman.takvadır demişsiniz
ama cilbapın 4 adından biri de çarşaf o zaman
o da farz olmuyor mu.
Koray Ömür
09 Aralık 2010 Perşembe, 14:59
Cilbab türkçe de dört anlama geliyor.
Bunlardan biride çarşaf bir çok müfessir
cilbabı çarşaf diye tefsir etmiş. Hadislere
baktıgımızda tarif adilen örtünmenin çarşaf
modeli oldugu anlaşılıyor. Çarşaf farz demek
çarşaf giymemiş herkesi günahkar yapıyor. Ama
şuda gerçek ki vucut hatlarını en iyi örten
ve ayeti yerine getiren örtüde çarşafdır.
Osmanlı Havva Gazel
09 Aralık 2010 Perşembe, 18:26
pekii çarşaf çeşitleri için ne diyosunuz ne
bileyim olması gereken tek parça olup burnun
altından iğnelemek tabide mesela peçeli olanı
var pelerinlisi var böyle olmaları bişey
farkedermi yoksa sadece hatları belli etmemsi ve
yüzüde kapaması yeterlimi.
Fi-zilâlis Seyf
09 Aralık 2010 Perşembe, 20:10
tefsirler de baştan aşağı diye geçiyor
pelerinli vs. değil baştan ayaklara kadar misal:
şuan ki arap çarşafı gibi.. peçe içinse
şafiilerde tek göz açık olacak şekilde diğer
mezheplere göreyse alınla birlikte tüm yüz
kapanır sadece görebilcek kadar gözler açıkta
kalır..
Koray Ömür
09 Aralık 2010 Perşembe, 21:42
Ayette yüzün açıkta kalabileceğini
söylüyor. Ama mesela dudakta bi fitnedir burun
altından kapaması veya sadece gözleri açıkta
bırakması takvadandır ve daha güzeldir.
Osmanlı Havva Gazel
10 Aralık 2010 Cuma, 00:11
Allah razı olsun..
Fi-zilâlis Seyf
10 Aralık 2010 Cuma, 00:44
bilinip incitil***leri için tanınmamaları
için diyor yüz açık olarak nasıl
bilinmicekler ??
Koray Ömür
10 Aralık 2010 Cuma, 00:49
Yüzü kapatmak farzmıdır yani ?
El Hükmü Lîllâh
11 Aralık 2010 Cumartesi, 20:2
ALLAH RAZI OLSUN HARIKA BIR VIDEO OLMUS
YORUMLARLA BIRLIKDE..
Yorumlar
59.ayette farz oldugu şeklinde
tefsirlenmişken.Bazı islamı ılımlı yapan
kesime göre çarşafa göre göze hitap eden
tipte giyimler daha uygun görülmüştür.Acaba
neden?işte nefse hoş geldiği
için.Gardaş...larım bir düşünün,bir
hanımın erkekleri cezbet***si için en uygun
giyim kıyafeti ne olabilir.Ben açıkcası
pardüsedir,tesettürdür bunları kabul
etmiyorum.sebebine gelince birçok erkek
gardaşlarımın dilinden duydum erkekleri
cezbediyor.dikkat çek***li bir hanım.Allahın
rızasını istiyorsa baştan aşagıya ya geniş
siyahlar içerisinde kendini güzel yapmayacak
şekilde giyinmeli ya da çarşafını giymelidir.
Birde şunu izah edermisin ahzab 59 da geçen
cilbab çarşaf, ferace, çar, dış elbise
anlamlarına geliyor. Öyleyse mesela ferace de
uygunmudur oda mı farzdır ?Çarşaf en iyi
örtünme şeklidir evet***...a farzmıdır ?
Eğer farz ise bugun pardesülülerin hepsi
günahkarmıdır ?
gardaşım.Günümüzdeki hanmlar kaasiyatün
aariyatün oldukları sürece evet
günahkarlar.ben birçok pardüseli hanım
gardaşımı görüorum bayrak gibi takmış
eşarplarını,bazıları pardüsenin üstüne
örtü örtmüş***a örtüsü ...o kadar kısaki
belirli bölgesindeki hatları belli oluyor.bi
kere sırt bölgesi ve belirli yerleri belli
oluyor.eee ben ne anladm bu örtünmeden feraceli
olup da dar giyinn feracesi süslü püslü hanım
gardaşlarıma ne demeli pki.onlarında
bazılarının eşarları süslü.en dogru giyim
ya ferace giyeceksin örtün sırtının aşağı
kısımlarına kadar inecek ön tarafı tamamen
kapatacak geniş sade bir ferace olucak ya da
çarşaf olucak.hanımlarımız giydikleri
pardüseleri bu şekilde giyinselerdi şuanda
böyle bir ***ıntı ortaya çıkmazdı
gardaşım.
olanı öylemi ? Yani koyu bir renk, sade dikkat
çekmeyecek bol bir ferace ve üstünü uzun
gögüsleride örtecek bir örtüde ayete uygun
oluyor anladıgım kadarıyla. Ama dediğiniz gibi
ne yaparsa yapsın çarşafın örtüğü gibi
olmuyor hiç biri. Mesela omuz hatları
pardesülerde belli oluyor.
şekilde ya feracenin etek kısmı açılıyor iç
elbisesi gözüküyor.ya da feracinin üstüne
taktıgı örtü istenildiği gibi örtecek
şekilde olmuyo.ben ferace giyipte buna dikkat
eden bir hanım gardaşımı tanımıyorum.Allah
ondan razı olsun.o da rahatsızlıgını dile
getiriyor.En uygunu yine çarşaf da.
çarşafı nasip eylesin ozaman.
anlamına geliyor bazı kuranı kerimi
yorumlayanların meal kitablarında.çarşaf
aslında farz mı o zaman.takvadır demişsiniz
ama cilbapın 4 adından biri de çarşaf o zaman
o da farz olmuyor mu.
Bunlardan biride çarşaf bir çok müfessir
cilbabı çarşaf diye tefsir etmiş. Hadislere
baktıgımızda tarif adilen örtünmenin çarşaf
modeli oldugu anlaşılıyor. Çarşaf farz demek
çarşaf giymemiş herkesi günahkar yapıyor. Ama
şuda gerçek ki vucut hatlarını en iyi örten
ve ayeti yerine getiren örtüde çarşafdır.
bileyim olması gereken tek parça olup burnun
altından iğnelemek tabide mesela peçeli olanı
var pelerinlisi var böyle olmaları bişey
farkedermi yoksa sadece hatları belli etmemsi ve
yüzüde kapaması yeterlimi.
pelerinli vs. değil baştan ayaklara kadar misal:
şuan ki arap çarşafı gibi.. peçe içinse
şafiilerde tek göz açık olacak şekilde diğer
mezheplere göreyse alınla birlikte tüm yüz
kapanır sadece görebilcek kadar gözler açıkta
kalır..
söylüyor. Ama mesela dudakta bi fitnedir burun
altından kapaması veya sadece gözleri açıkta
bırakması takvadandır ve daha güzeldir.
için diyor yüz açık olarak nasıl
bilinmicekler ??
YORUMLARLA BIRLIKDE..
Olsun