ahmet abi Allah razı olsun çok güzel şeyler
paylaşıyon
Filiz Bolat
09 Kasim 2010 Salı, 20:52
MERHABA sıcak bir anlamı varmış
meger,"merhaba" aslında farsça
kökenli olup "benden size zarar gelmez"
anlamina geliyormus. Çok hos degil mi? Bunu
ögrendikten sonra karsimdaki insana merhaba
demek,daha bir anlamli oldu benim için.Su an bu
mesaji okuyan herkese benden,
"MERHABA...''
Yahya Gül
10 Kasim 2010 Çarşamba, 00:11
Kuran'ı okusalardı anlarlardı. Ama şeytan
ve dostları ile müslüman görünen
mele'ler buna engel oluyorlar. Yani delil
karartıyorlar!!!
Abdullah Zeki
10 Kasim 2010 Çarşamba, 08:32
eyvallahhhhhhh
Cengiz Kaş
18 Şubat 2011 Cuma, 00:50
Merhaba ;)
Bahadır Şimşek
18 Şubat 2011 Cuma, 01:47
http://www.enfal.de/sosyal
YOLYORDAM
18 Şubat 2011 Cuma, 18:22
O tanımı yapıp da dini dogmatik sayanların
aklına uyarsan kendine yazık edersin dostum. her
şeyden özellikle iman hakikatlerinden şüphe
ederken, , neden bu maddeperestlerden şüphe
etmiyorsun. Bunlar ne biliyorlar? Gözü
maddiyatta gelişenin ...
YOLYORDAM
18 Şubat 2011 Cuma, 18:36
Galiba yukarıda yanlış bir kavram da
var.müfteriler " değil.
"Mütrefin" olsa gerek. Bunlar da israf
içerisnde şükürsüz insanlardır.
Bahadır Şimşek
19 Şubat 2011 Cumartesi, 02:49
Yav Admin, videoda bile itiraf ediliyorken
dinlerin dogmatik olduğunu hala neden inat
edersin anlamam... ""kendisi
düşünmeyen, atasından dedesinden gelenleri
sorgulamaksızın kabul eden, inandıklarını
tartışmaktan kaçınan,kanılarının hatalı
...
YOLYORDAM
19 Şubat 2011 Cumartesi, 13:20
Yav Bahadır sen de benim yazdıklarımı
okumuyorsun galiba. Adamların metotlarıyla
hareket etmek zorunda mısın? Muhalif tarafın
metoduyla sahih inanca ulaşmak şart mıdır?
Niye kendini zorluyorsun? Ben yukarıda imanın
mertebelerinden bahsettim. İlmelyakin
mertebesinde olan tahkikden ,araştırmalardan,
ilk andaki şüphelerden bahsettim. sen hala
dogmatik dogmatik feryat ediyorsun.
Bahadır Şimşek
19 Şubat 2011 Cumartesi, 13:37
Ben dogmaitk olduğumu, bir yaratıcının
olduğuna inanırken kabul ediyorum zaten? Bunda
bir sorunum yok. Asıl sorun, sizin yaratıcıyı
bilimsel bir gerçek, sanki bir tümevarımsal
olguymuş gibi göstermeniz. Sanki yaratıcıya
inanmak dogma değilmiş gibi bakıyorsunuz olaya.
Ben size bunun yanlış olduğunu söylüyorum.
şüphe duyarak O'na varılmaz. Aynı
şekilde yokluğuna da varılmaz. Ya kabul
etmişsindir, ya da etmemişsindir.
YOLYORDAM
19 Şubat 2011 Cumartesi, 13:48
Tarafsız düşünme demek, birbirine karşı olan
iki tarafın ortasında bir durum almak demektir.
Halbuki Şeytanın ve onun peşindeki insanların
tarafsız düşünce adı altında sundukları
şey, karşı tarafı tutmak anlamını taşır;
bu ise tarafsızlık değil, bir süre için
dinsizliği benimsemekten ibarettir. Bu, doğru
ile yanlış arasında tarafsız bir konuma girmek
değil, yanlışın tarafını tutmak ve doğrunun
karşısında onu açıkça savunmak demek
olur.”
Yorumlar
paylaşıyon
meger,"merhaba" aslında farsça
kökenli olup "benden size zarar gelmez"
anlamina geliyormus. Çok hos degil mi? Bunu
ögrendikten sonra karsimdaki insana merhaba
demek,daha bir anlamli oldu benim için.Su an bu
mesaji okuyan herkese benden,
"MERHABA...''
ve dostları ile müslüman görünen
mele'ler buna engel oluyorlar. Yani delil
karartıyorlar!!!
aklına uyarsan kendine yazık edersin dostum. her
şeyden özellikle iman hakikatlerinden şüphe
ederken, , neden bu maddeperestlerden şüphe
etmiyorsun. Bunlar ne biliyorlar? Gözü
maddiyatta gelişenin ...
var.müfteriler " değil.
"Mütrefin" olsa gerek. Bunlar da israf
içerisnde şükürsüz insanlardır.
dinlerin dogmatik olduğunu hala neden inat
edersin anlamam... ""kendisi
düşünmeyen, atasından dedesinden gelenleri
sorgulamaksızın kabul eden, inandıklarını
tartışmaktan kaçınan,kanılarının hatalı
...
okumuyorsun galiba. Adamların metotlarıyla
hareket etmek zorunda mısın? Muhalif tarafın
metoduyla sahih inanca ulaşmak şart mıdır?
Niye kendini zorluyorsun? Ben yukarıda imanın
mertebelerinden bahsettim. İlmelyakin
mertebesinde olan tahkikden ,araştırmalardan,
ilk andaki şüphelerden bahsettim. sen hala
dogmatik dogmatik feryat ediyorsun.
olduğuna inanırken kabul ediyorum zaten? Bunda
bir sorunum yok. Asıl sorun, sizin yaratıcıyı
bilimsel bir gerçek, sanki bir tümevarımsal
olguymuş gibi göstermeniz. Sanki yaratıcıya
inanmak dogma değilmiş gibi bakıyorsunuz olaya.
Ben size bunun yanlış olduğunu söylüyorum.
şüphe duyarak O'na varılmaz. Aynı
şekilde yokluğuna da varılmaz. Ya kabul
etmişsindir, ya da etmemişsindir.
iki tarafın ortasında bir durum almak demektir.
Halbuki Şeytanın ve onun peşindeki insanların
tarafsız düşünce adı altında sundukları
şey, karşı tarafı tutmak anlamını taşır;
bu ise tarafsızlık değil, bir süre için
dinsizliği benimsemekten ibarettir. Bu, doğru
ile yanlış arasında tarafsız bir konuma girmek
değil, yanlışın tarafını tutmak ve doğrunun
karşısında onu açıkça savunmak demek
olur.”