sefaattin tamamı allaha aittir( zümer
44.ayet)peygamberimizden şefaat taleb
edebileceğimizi hangi ayete
dayandırıyorsunuz,peygamberimiz sadece
vahiy ile konuştuğuna göre peygamberimiz hangi
ayet dayandırmış açıklarmısınız kardeşim
..
Ibrahim Mustafa Yıldız
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 21:
Hocaefendi diyorsa gerisini Irdelemeye gerek yok.
Mustafa Harun Alataş
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 22:
Allah peygamberlere , şehitlere şefaat hakkı
vermiştir.
Mutlu Helvacı
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 22:
delil olarak ayet gösterirmisiniz
Ömür Soyer
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 23:
Kur'an bize yeter mantığından kurtulun...
Seyyid Kutub
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 23:
İslâmî ilimler ıstılâhında ise şefâat,
buna ehil olan bir zâtın, Allah Teâlâ’dan,
günahkâr bir mü’minin affını niyaz etmesi
demektir işte istemeden yani Efendimizin
ricasından sonra senin yazdığın Ayet vukuu
bulacak Allah Azze Ve Celle dilediğine şefaat
edecek inşeAllah bizde o şefaate nail oluruz
Alaaddin Ağırman
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 23:
Bu kadar ayet tatmin edicidir heralde dilersen
Allah'ın Resulununda hadislerine bakalım
Alaaddin Ağırman
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 23:
Bu Deliller Tatmin Edici heralde :)
Halim Eyyüpoğlu
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 23:
hocaefendiye şunuda sormak gerekmezmi, tasavvuf
erbanının kendi meşayihelerinden himmmet
beklemelerinde, gıyaplarında yardım
beklemelerinde bir sakınca olmasa gerek. ayrıca
kuranın şefaat ile ilgili ayetlerini bir
bütünsellik çerçevesinde d...
Kur'an-ı Kerim’deki şu ayetler İslâm
dininde şefaatin hak ve gerçek olduğuna yeterli
delil teşkil eder.“O onların yaptıklarını
da yapacaklarını da, açıkladıklarını da
gizlediklerini de bilir. Onlar sadece O’nun
razı olduğu kimse hakkında şe...
Alaaddin Ağırman
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 23:
“Artık onlara şefâatçilerin şefâati fayda
etmez.” (el-Müddessir, 74/48)Suyûtî,
tefsirinde Hasan-ı Basri’nin “Biz, şehidin
ailesinden yetmiş kişiye şefâat edeceğini
konuşurduk” dediğini ve Sevgili
Peygamberimizin (s.a.v.) ise, ‘Ümmetim içinde
bir adam bulunur ki, onun şefâatiyle Allah Benî
Temîm kabilesinden daha fazla insanı
(cehennemden çıkarıp) cennete girdirir.’
(Suyûtî, Celâleddîn, Ed-Dürrü
Alaaddin Ağırman
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 23:
Rahman’ın huzurunda, söz almış olanlar
dışında hiç kimse şefâat edemez.”
(el-Meryem, 19/87)Bu âyeti Ebussuûd, önceki
ayetlerle irtibatlandırarak, şefâat inancının
müsbet fonksiyonunu dikkate alır ve şöyle
yorumlar: “Yani mezkûr müttakîler, ...
Alaaddin Ağırman
08 Ağustos 2011 Pazartesi, 23:
“Müşriklerin, O’ndan başka yalvardıkları
sahte tanrıların şefâat yetkileri yoktur.
Ancak bilerek Hak ve gerçeğe şahitlik edenler
bunu yapabileceklerdir.” (ez-Zuhruf
43/86)Mücâhid bu âyeti şöyle tefsir
etmiştir: “Mesîh, Uzeyr ve melekler, sa...
Yorumlar
44.ayet)peygamberimizden şefaat taleb
edebileceğimizi hangi ayete
dayandırıyorsunuz,peygamberimiz sadece
vahiy ile konuştuğuna göre peygamberimiz hangi
ayet dayandırmış açıklarmısınız kardeşim
..
vermiştir.
buna ehil olan bir zâtın, Allah Teâlâ’dan,
günahkâr bir mü’minin affını niyaz etmesi
demektir işte istemeden yani Efendimizin
ricasından sonra senin yazdığın Ayet vukuu
bulacak Allah Azze Ve Celle dilediğine şefaat
edecek inşeAllah bizde o şefaate nail oluruz
Allah'ın Resulununda hadislerine bakalım
erbanının kendi meşayihelerinden himmmet
beklemelerinde, gıyaplarında yardım
beklemelerinde bir sakınca olmasa gerek. ayrıca
kuranın şefaat ile ilgili ayetlerini bir
bütünsellik çerçevesinde d...
gönderim :))
dininde şefaatin hak ve gerçek olduğuna yeterli
delil teşkil eder.“O onların yaptıklarını
da yapacaklarını da, açıkladıklarını da
gizlediklerini de bilir. Onlar sadece O’nun
razı olduğu kimse hakkında şe...
etmez.” (el-Müddessir, 74/48)Suyûtî,
tefsirinde Hasan-ı Basri’nin “Biz, şehidin
ailesinden yetmiş kişiye şefâat edeceğini
konuşurduk” dediğini ve Sevgili
Peygamberimizin (s.a.v.) ise, ‘Ümmetim içinde
bir adam bulunur ki, onun şefâatiyle Allah Benî
Temîm kabilesinden daha fazla insanı
(cehennemden çıkarıp) cennete girdirir.’
(Suyûtî, Celâleddîn, Ed-Dürrü
dışında hiç kimse şefâat edemez.”
(el-Meryem, 19/87)Bu âyeti Ebussuûd, önceki
ayetlerle irtibatlandırarak, şefâat inancının
müsbet fonksiyonunu dikkate alır ve şöyle
yorumlar: “Yani mezkûr müttakîler, ...
sahte tanrıların şefâat yetkileri yoktur.
Ancak bilerek Hak ve gerçeğe şahitlik edenler
bunu yapabileceklerdir.” (ez-Zuhruf
43/86)Mücâhid bu âyeti şöyle tefsir
etmiştir: “Mesîh, Uzeyr ve melekler, sa...