Hz. Musa ve Firavun'un hikayesi....

nede güzel anlatmış

bu kıssa nın doğru olmadığını biliyorum
bence paylaşmadan önce bi araştrmalıydınız.
. . . .

doğrusunu biliyorsanız anlatın öğrenelim
bizde.

bence Kulluk görevlerini yerine getirenle
getirmeyen arasında bi fark olmalı adalet
olabilmesi için...

bencede;;bunda bi yanlışlık var,Ümran hanıma
katılıyorum.Doğru olup olmadığı
araştırılmalı..

bu kıssa doğrudur araştırın...

dogru olmasa bile en kötü kişinin bile dua
edebilecegini Allah ın onu kabul edecegini
anlatıyo sonuçta ve o da şüphesiz ki
dorudur..bence konunun özüne bakmak lazım..

kissa dogrumu bilmiyorum***a Rabbim kafire de
nimetlerinden vericek kadar comerttir her inkar
eden ac kalmadigina gore bu dunyada neden olmasin
gece bir saat vardir Rabbim yeryuzune iner ve
bakar kim dua ediyor kabul ediyim diye.Ama bu
hikaye dogrumu degilmi bilmem***a duaya insanlari
tesfik etmesi acisindan hos olmus bence.

DUA BİR DİLEKÇEYSE O MAKAMDA DİLEKÇELER
SÜMENALTI EDİLMEZ GERİSİ ALLAHU ALEM.

arkadaslar anlatılmak istenen duanın önemi ana
fikre bakalım

Etrafta o kadar Firavun kafalı varki;Mevlam Musa
gibi fikirli olmayı bize nasip etsin

videoyu seyretmediğim için ne anlattığını
bilmiyorum. mesneviyi okurken bazı beyitleri not
almıştım tahir-ül mevlevi şerhinden...8685-
"Ey dünyaperest olan gafil; Firavunda olan
kötü ahlak tamamiyle sende de mevcuttur. Lakin
senin ejderhan ...kuyuda mahpustur."8686-
"Vah yazık ki Firavuna dair söylenilen
sözlerin hepsi senin ahvalindir. Sen onları
Firavuna atf etmek istersin."Dikkat edecek
olsan, nefsinin bir Firavun, onun heva ve
hevesinin de Firavun'un veziri olduğunu
anlardın.

şeriate uymayan her şey
ZINDIKLIKTIR!6960-"Ey iş adamı! (yani ; ey
Hak yolunun saliki!) Kendi malını şeriat
mihengine vur ki, sen de bir mescid-i dırar
yapmış ve bir fitne çıkarmış
olmayasın."

Evvela, insanın fıtrat ve mahiyeti duaya
muhtaç bir şekilde dizayn edilmiştir. Nasıl
mide ve açlık iki realite ise, dua da insan
fıtratının bir realitesidir. Dua gereksinimi
insandan insana değişmez, her insanda bu
ihtiyaç aynıdır. Bu ihti...yacı bazıları
batıl yerlerde, bazıları da hakta
doyururlar.Bir Müslüman karnını koyun yiyerek
doyurur, bir Hristiyan ise hınzır yiyerek
doyurur, sonuçta her ikisi de aynı işlemi, yani
doyurma işlemini yapmıştır, bu değişmez.
Hınzır haram olduğu için mideyi doyuramaz, ya
da gidip göze veya başka bir azaya besin ve
vitamin olamaz, denilemez.Dua da insanın manevi
cesedinin bir gereksinimidir. Müslüman bu manevi
ihtiyacını meşru yol olan Allah’a yalvarmak
ile tatmin ederken, bir Hıristiyan ise haram olan
teslis inancına yalvarmakla bu ihtiyacı
karşılar, öbür putperestte puta tapınmakla o
işini görür vesaire.İkincisi ise; fiili,
kavli, ızdırari gibi duaların bir çok türü
vardır. Allah bu dua türlerinden bazılarında
ayırım yapmıyor. Mesela fiili duayı kim
yaparsa yapsın, Allah bu duaya mutlaka cevap
veriyor. Bu Allah’ın bir kanunu, bir
adetidir.Zor durumda kalmış bir Hristiyan,
mazlum sıfatı ile dua etse Allah bu duasına
cevap verir. Burada ayırım söz konusu olmuyor.
Ama aynı Hristiyan kavli olarak cennet için dua
etse, o inancı ile bu duası kabul görmez. Hasta
bir Hristiyan hastalığın şiddeti ile dua etse,
Allah ona şifa verir. Zira Allah bütün
mahlukatın Rabbi sıfatı ile ona mukabele
ediyor. Bir müşrik, tarlasını tohumlayıp
sulasa, yani fiili duasını tam manası ile ifa
etse, Allah adeti gereği bu duaya ekseri olarak
cevap veriyor, karşılıksız bırakmıyor.Bu
sebeplerden dolayı kafirlerin bu dünyada bazı
nimetlere mazhar olması ve bir takım dua
çeşitlerinin karşılığının verilmesi,
onların hak ve hakikat üzere oldukları
anlamına gelmez. Bu cevaplar ve ihsanlar
Allah’ın isimlerinin bir tecellisi, bir
gereğidir. Şafi ismi "bir Hristiyan
hastanesinde benim işim olmaz" demez, orada
da tecelli eder. Orada o ismin tecelli ile kendini
ilan etmesi onların hakkaniyetinden değil, hayat
ve varlık nimetlerinin hakkından
dolayıdır.Yani kime varlık ve hayat verilmiş
ise, bu varlık ve hayatın lazımı ve gereği
de verilmiş demektir. Hayatın verilip hayata
lazım maddelerin veril***si hikmete zıttır.
Hayatı veren kimse, idame edecek olan da odur.
Kaldı ki, kafirin bedeni, midesi, hücreleri
kafir değildir, kafirin sıfatı
kafirdir.

harika...

firavun da kul, musa (a.s) da kul

musanın rabbi bizimde dualarımızı kabul eder
inş.

o hikayenin doğru olduğuna bende inanıyorum
bu kıssada hak tealanın ister inanan isterse
inanmayan olsun çalışan ve gayret edene
vereceğini anlatılmak istiyor bence. yüce
allahın üstün adaletine değiniliyor.2. si
esengül hanım firavun bilindiği gibi ölmek
üzereyken ben musanın rabbine iman ettim dedi
fakat alemlerin rabbi demediği için allah onun
imanını kabul etmedi sizin bu cümleyi daha
dikkatli kullanmanız kanaatindeyim.

dinle neyden filmini izlemeyen varsa tavsiye
ederm

dusunun.... bır annenın 10 cocugu var
bazıları cok ıyı bazıları da asırı kotu...
sızce kotu olanlara kotu davranabılırmı... o
bır anne... Bizde ınanan ınanamayan hepımız
Allahın kullarıyız.. Müslumanlar Allahın
sadece bıze yardım ettıgını yada edecegını
dusunerek hata ederler..

çok güzel

ne olursan ol gel bir an olsun umudumuzu
kaybetmemimiz gerek***a biz

Anlamak kendi düyanda yorum yapmak lazım..

Dua, dua eller karıncalanmış...

Her şeyde bi hikmet aramak gerekir burda da
hikmet Allaha ulaşmayan dua yoktur o dilediğini
kabul eder. Ancak kıssa doğrumudur bilemem bazen
insanlara umut için uydurulabiliyorlar diyorya
"Korkutmayın müjdeleyin nefret ettirmeyin
sevdirin cehennemi değil cenneti anlatın".