dilerim aşk hep olsun ve ağlayan gözlerdeki
yaş varsın her zaman aşk kaynağından kopup
gelsin...
Sibel Balcı
01 Haziran 2010 Salı, 12:59
Teşekkürler António Prole...
Halil Aksal
01 Haziran 2010 Salı, 13:36
bu bir sak degil, ozlem veya sevgidir diyebiliriz
Mehmet Oğuz
01 Haziran 2010 Salı, 13:37
özlem, sevgi, acı, sevinç, keder, cefa,
nefret, ihtiras, kıskançlık, ihanet vs vs...
hepsi aşkın çocukları...
Halil Aksal
01 Haziran 2010 Salı, 13:44
bence her kavramin icini bu sekilde yorumlayip
dolduramayiz .sayet doldurulursa kavram
manasizlasir.
Mehmet Oğuz
01 Haziran 2010 Salı, 13:45
sevdiği için tapanla sevdiği için öldürenin
kıblesi değişir mi?
Halil Aksal
01 Haziran 2010 Salı, 13:48
bir degildir***a buda ask olmuyur
Mehmet Oğuz
01 Haziran 2010 Salı, 13:49
gölgeyi var eden ışık mıdır ışığı var
eden gölge midir? :))
Halil Aksal
01 Haziran 2010 Salı, 13:50
ozur dilerim.birdir***a sak olmuyur
Mehmet Oğuz
01 Haziran 2010 Salı, 14:06
geceyi var eden güneş mi güneşi var eden gece
midir? ve bunlar daha da uzar gider... İyilik
kötülük sıcak soğuk uzun kısa vs vs... Buna
zıtların birliği deniyor sonuçta siz de
bilirsiniz... . öteki olmadan ben, ben olmadan
öteki olmaz... yani sonuçta biri olmadan diğeri
olmaz... çok daha özet diyebilirim aşk ateşse
aşık mumdur... aşk yanar aşık erir. öz
ateştir. diğerleri o özden doğar.
Halil Aksal
01 Haziran 2010 Salı, 14:22
konu genisledi.bunuda kisa kisa notlarla
birbirimizi anliyamayiz galiba .cunku felsefi
dusunus gecmistede ve simdide carpismis ,dusunce
zenginl dogmustur
Mehmet Oğuz
01 Haziran 2010 Salı, 14:31
anlamak bu kadar zor olmasa gerek sevgili
halil.... Kaynaktan çıkan sudur... Su buhar olsa
da kar olsa da yağmur olsada özünde sudur
işte... biraz mistik bir söylemle örnekleyeyim.
HAyır da şerde allahtandır deriz.. Eğer aşk
allahsa sevigde... nefrette ondandır. Ehriman da
ahuramazda da tanrının var ettiği olgular
değil mi sonuçta... anlaşılmayan şudur
sanırım. Bir şey kendi doğası içinde
bulunduğu sürece biçim ve öz olarak aynı adla
anıılır... Ama aynı şey kendi doğasına
uymayan bir durumla karşılaşırsa hemen şekil
biçim ve durum değiştirebilir. biz bunu az
önceki aynı şey olarak görmek yerine farklı
bir adla adlandırıyoruz. Oysa değieşn tek şey
o şeyin nesnel ve öznel özellikleri... Mesela
bir ağaç ormandayken adı çamdır meşedir
palamuttur***a sonuçta ğaçtır. O ağaç bir
marangozun elinde biçimlendikten sonra masaya,
kapıya sandığa dönüşebilir. Ama özündeki
ağaç olma durumunu asla ve kat'a
yitirmez... Yani başta söylediğimiz gibi Su
donsa da buharlaşsa da su sudur... Çay da olsa
Ayran da olsa özündeki su olma durumu
değişmez...
Yorumlar
yaş varsın her zaman aşk kaynağından kopup
gelsin...
nefret, ihtiras, kıskançlık, ihanet vs vs...
hepsi aşkın çocukları...
dolduramayiz .sayet doldurulursa kavram
manasizlasir.
kıblesi değişir mi?
eden gölge midir? :))
midir? ve bunlar daha da uzar gider... İyilik
kötülük sıcak soğuk uzun kısa vs vs... Buna
zıtların birliği deniyor sonuçta siz de
bilirsiniz... . öteki olmadan ben, ben olmadan
öteki olmaz... yani sonuçta biri olmadan diğeri
olmaz... çok daha özet diyebilirim aşk ateşse
aşık mumdur... aşk yanar aşık erir. öz
ateştir. diğerleri o özden doğar.
birbirimizi anliyamayiz galiba .cunku felsefi
dusunus gecmistede ve simdide carpismis ,dusunce
zenginl dogmustur
halil.... Kaynaktan çıkan sudur... Su buhar olsa
da kar olsa da yağmur olsada özünde sudur
işte... biraz mistik bir söylemle örnekleyeyim.
HAyır da şerde allahtandır deriz.. Eğer aşk
allahsa sevigde... nefrette ondandır. Ehriman da
ahuramazda da tanrının var ettiği olgular
değil mi sonuçta... anlaşılmayan şudur
sanırım. Bir şey kendi doğası içinde
bulunduğu sürece biçim ve öz olarak aynı adla
anıılır... Ama aynı şey kendi doğasına
uymayan bir durumla karşılaşırsa hemen şekil
biçim ve durum değiştirebilir. biz bunu az
önceki aynı şey olarak görmek yerine farklı
bir adla adlandırıyoruz. Oysa değieşn tek şey
o şeyin nesnel ve öznel özellikleri... Mesela
bir ağaç ormandayken adı çamdır meşedir
palamuttur***a sonuçta ğaçtır. O ağaç bir
marangozun elinde biçimlendikten sonra masaya,
kapıya sandığa dönüşebilir. Ama özündeki
ağaç olma durumunu asla ve kat'a
yitirmez... Yani başta söylediğimiz gibi Su
donsa da buharlaşsa da su sudur... Çay da olsa
Ayran da olsa özündeki su olma durumu
değişmez...