Bunu Bilipte Namazı terkedebilecek Kadar
Cesaretlimisiniz ...!!
Leyya Şahin
30 Kasim 2009 Salı, 20:11
namaz dinin direğidir.zira bir temelde direk
olmaz ise inşasıda olmaz en bariz örnek.!
Nizar Ökten
28 Nisan 2010 Çarşamba, 11:41
Ben Namaz Kılıyordum 1-2 Haftadır Kılmıyor
Bu Günden İtibaren Kılacam..Allahım Beni
Şeytanın Kötü Emellerinden Uzak
TutKötülükten Çirkinlikten Sadece Sana
Sığınırımmm
Videoda anlatılanların kuranda yerin varmıdır?
Bunların kaynağı nedir. Hadislerdir
diyorsanız, birbiriyle çelişen, kurana ters,
kuranda olmayan hükümleri içeren kaynak dinde
esas kabul edilebilirmi? Edilir diyorsanız
kuranın yanında kuran gibi ikinci bir kaynağı
dinde hüküm koyucu kabul ediyorsunuz demektir ki
bunun adı kuarn diliyle şşirktir. Dinde hüküm
koyucu yalnızca Allah\'tır.
Okuyucu
26 Haziran 2013 Çarşamba, 14:47
Kuranda “namaz” kelimesi geçmez. Kuranda
geçen “salat” kavramı ve türevleri namaz
olarak tercüme edilmiştir. Namazın vakitleri,
rekat sayısı, kılınış sırası ve şekli
kuranda ter almaz. Namaz vakitleri olarak tercüme
edilen Hud/114, Isra/78, Taha/130 gibi ayetlerdeki
yorumlar zorlamadır. Namaz kılmamanın da
cezası kuranda belirtilmemiştir. Müddesir/40-43
arası ayetlerde vahyi inkar eden, vahye
sırtını dönen, vahyi kabul etmeyen (salat
etmeyen) kimselerin ahiret günüdeki itirafları
anlatılır. Maun süresinde de dini yalanlayan,
köleyi doyurmayan, hakkını vermeyen, sözüne
güvenilmez, çıkarcı, zalim (salatında samimi
olmayan) kimselerden söz edilir. Meryem suresinde
de Allah’ın indirdiği vahyi terk edip,
hevasına uyan, vahyin kılavuzluğunu terk eden
ve böylece de şirke bulaşan kimselerden söz
edilir. Tüm bu ayetlerde namaz kılmayanlardan
veya namazını gereği gibi kılmayanlardan hiç
söz edilmez. BU tür yorumlar zorlamadır.
Fıkıh kitaplarına da rivayetlerden hareketle bu
zorlama yorumlar yazılmıştır.
Yorumlar
Cesaretlimisiniz ...!!
olmaz ise inşasıda olmaz en bariz örnek.!
Bu Günden İtibaren Kılacam..Allahım Beni
Şeytanın Kötü Emellerinden Uzak
TutKötülükten Çirkinlikten Sadece Sana
Sığınırımmm
etsin .........arada br kılıyodum***a başlıcam
artık ...............
Bunların kaynağı nedir. Hadislerdir
diyorsanız, birbiriyle çelişen, kurana ters,
kuranda olmayan hükümleri içeren kaynak dinde
esas kabul edilebilirmi? Edilir diyorsanız
kuranın yanında kuran gibi ikinci bir kaynağı
dinde hüküm koyucu kabul ediyorsunuz demektir ki
bunun adı kuarn diliyle şşirktir. Dinde hüküm
koyucu yalnızca Allah\'tır.
geçen “salat” kavramı ve türevleri namaz
olarak tercüme edilmiştir. Namazın vakitleri,
rekat sayısı, kılınış sırası ve şekli
kuranda ter almaz. Namaz vakitleri olarak tercüme
edilen Hud/114, Isra/78, Taha/130 gibi ayetlerdeki
yorumlar zorlamadır. Namaz kılmamanın da
cezası kuranda belirtilmemiştir. Müddesir/40-43
arası ayetlerde vahyi inkar eden, vahye
sırtını dönen, vahyi kabul etmeyen (salat
etmeyen) kimselerin ahiret günüdeki itirafları
anlatılır. Maun süresinde de dini yalanlayan,
köleyi doyurmayan, hakkını vermeyen, sözüne
güvenilmez, çıkarcı, zalim (salatında samimi
olmayan) kimselerden söz edilir. Meryem suresinde
de Allah’ın indirdiği vahyi terk edip,
hevasına uyan, vahyin kılavuzluğunu terk eden
ve böylece de şirke bulaşan kimselerden söz
edilir. Tüm bu ayetlerde namaz kılmayanlardan
veya namazını gereği gibi kılmayanlardan hiç
söz edilmez. BU tür yorumlar zorlamadır.
Fıkıh kitaplarına da rivayetlerden hareketle bu
zorlama yorumlar yazılmıştır.