Pasa Demirbag,Hüseynik'ten Ciktim [HQ]

çok duygulandim, çok guzeldi

Ermenileri çok seviyorum hayat boyu çok ermeni
vatandaşı ile tanıştım hepsi mükemmel
kültürlü insan gibi insandılar.

Halen Kharpert'i "Anadolu" içinde
değerlendiren devşirme siyasilere ne demek
gerek.. Türk oymağına dahil olmak budur
işte..İşgali meşru görmek...

Bugun kadar, hasta bir konseptle devsirilmekten
memnun kalanlar, yarinin devsirmecileri.

Ahmet Onal bey,benim icin Kharpert
Hayastan'dir,sizin bildiginiz bir baska ismi
var midir bolgenin?

evvet, Karabağ Kürdistandır. Kharpert
Hayastandır. Ama şimdi demografileri alt üst
oldu..

Ahmet bey,yorumunuzda Kharpert'i
'anadolu' olarak degerlendiren birine
elestiri yapmissiniz..Ben yorumlari tekrar
okudum,kimse boyle yazmamis,benim goremedigim biri
mi var videolarin altinda acaba,kime elestiri
yaptiginizi yazabilir misiniz?

Karabağ, Horasan ve Anadolu'nun doğusuna
(Orta Anadolu-Haymana, Cihanbeyli vs.) Kürdistan
demek pek gerçekçi ve doğru bir tesbit değil.
Kürtlerin sürgün olarak veya göçertilerek
yerleştikleri yerlere Kürdistan demenin izahı
da gereği de yok.

Kürdistan, 1639, KAsri Şirin de
İkiye,Kürdistan 1825, Turkmençayda üçe,
Kurdistan 1920'lerde Lozanla başlayan ve
1926'da tamamlanan süreçle 5(Beş e)
bölündü..1825 yılında KArabağ, Qobaldi,
Zengezur, Laçin, Nahçivan, çevresi Rusya İran
arası...ndaki anlaşma ile Rusyada kaldı. 1885
İran Rus antlaşmasında bu sınır yeniden
kısmı değişikliğe uğradı. 1923-1929'da
Kızıl Kurdistan bu topraklar üzerinde kuruldu.
Rusaya Türkiye arasındaki karışılıklı
çıkarlar ve gelecek hesapları uğruna Kızıl
Kurdistan lağvedildi. Kürtler oranın otokton
halkı olarak1929, 1934, 1937, 1944 tarihlerinde
Sibiryayya vs. sürüldü. Kürtler orada etnik
nufuslarını yitirmeye başladı. En son sürgün
AZERİ - Ermeni çatışmalarında oldu, ve ancak
kalan Kürtler kendi kimliklerini gizleyerek
kalabildiler. Tıpkı Khapert ermenileri
gibi...Karabag farklı, Horasan Ceyhan farklı
Kekê Evdırehman....DİKKAT..LENA hocam Anadolu
kavramı içinde olan bir not okudum. Ancak şimdi
silinmiş. Keşke yanılabilsem...!!! Gör

Sevgili Bedo, Kürtler nerden gelip işgalci
oldular?

Guney-bati Iran'dan..

ya bir yanli*** var ***ari Ermenilerin olmasin
sakin

şimdi bizim solda da ermeni sorununu dile
getiren ermenilere faşist tanımlaması yapanlar
var hayret ediyorum

Tartışmayı yapmayın etmeyin demeyin lütfen..
Bu tartımayı nasihate çekmek olur.Rewadi ve
Şadadilerin yurdu Kuzey Kürdistan'ın
sınırlarıdır. Kuzey sınırları, Karebağı
içinw alr mı almaz mı, bunu
tartışabiliriz..Ancak işgal devlet ve
ordularl...a olur. Mesuliyet de devlet, ordu ve
projesi olanlara ait olur. Ancak bu piyonları,
kılıç çekenleri temize çıkarmaz.. Bugün
Kürt hareketine karşı 100.000 kişilik bir
Korucu ordusu kullanılıyor. Bu "Kürt
hareketini Kürtler ve Türkler bastırıyor"
demeye vardırılabilinir mi?Türk ulus yaratma
projesi çerçevesinde uygulanan soykırımda
Kürtlere ne ad edilebilinir ki?Suvari
Alaylarını yönetenler Teşkilati mahsusa ve
Jön Türklerdir. Yönetenleri görmek gerekir.
Yoksa bugünün İttihatçıları da
***ıştıklarında "biz değil, Kürtler
yaptı" diyerek yana çekilme
kurnazlığını işlemekte ve suçlarını
devletsiz ve ordusuz kürtlere yıkmaya
çalışmaktadırlar. Bu doğru
değil...

Kürtlerin devleti, hapishanesi, organizasyonu ve
Kamusal idaresel kurumları, anayasası da
olmadığı için Kürt Resmi ideolojisi kavramı
bilimsel olmaz. Resmi ideoloji nedir, yoksa ben mi
bilmiyorum...

Recep Maraşlı'nın değerli çalışması
Kürt siyaSET TARİHİNDE ilk çalışma değil.
Daha evvel M. KALMAN'IN, 1992'de
tamamladığı ve 1994 yılına hapisim nedeniyle
yayınlanması sarkan "BATI ERMENİSTAN
(KÜRT İLİŞKİLERİ) VE JENOSİD"
kitabına hep haksıslık oldu. Görülmek
istenmedi.

galiba burası murad nehridır ..hüseynik
elazığın mahalesidır elazığın en eski
yerlesim yeridır her sokağını biliremeskı
kalıntılar hala var eskı evler

agop bey sanırım bence dicle nehri burası
dıyarbakır batman hasankeyf oyle uzayıp
gıder..bu turkuyu bırde erkan oğurdan
dınleyın

Teşekkürler Lena Hanım ve değerli
katkılarınız için Sayın Fuat Brusk.Türkü
olması yanında,değerli bir belge aynı
zamanda.Keşke akış içinde,Hüseynik'in
1915 öncesi bir resmi de olsaydı.Emeğinize ve
yüreğinize sağlık dostlarım.

Sayın Bedo Harabyan, tartışmalı olan husus
hakkında kısaca bazı tespitlerde bulunmak
istiyorum. Birincisi Kürtlerin ve Ermenilerin
bir arada yaşadığı Kuzey Kürdistan ve Güney
Ermenistan sınır bölgelerinin
Kürdıstan'mı yoksa Ermenistan'mı...
olduğu; a) Ermeniler hakkında iki görüş
vardır. Birinci görüş Ermenilerin M.Ö. 600
yıllarda Trakya'dan Kapodakya'ya gelen
oradan da doğuya yayılan Frig kökenli
olduklaı, İkinci görüş ise bölge halkları
olan Hurri, Urartu, Muski gibi halklar olduğu.
Hangisini kabul ederseniz edin Ermeniler bölgenin
kadim halklarındandır. b) Ayrıntılara
girmeden Kürtler'de bölgenin kadim
halklarından dır. Bölgeyi Urartu döneminden
ele alırsak; Nairi Konfederasyonu Ermeni ve
Kürt federasyonudur. Yunanlar Nairi ülkesine
'Karduene' derlerdi. Bu konfedarasyon
bölge halklarının yani Ermeni ve Kürtlerin
Asur saldırılarına karşı oluşturdukları bir
konfedarasyondur. Yani bu tarihten beri bu
bölgede Ermeniler ve Kürtler bir arada
yaşadılar. Arap-İslâm işgali ile Kürt
nüfusun kuzeye kayması olmuştur. Bu sınır
bölgesinde eskiden beri bir arada yaşayan
yerlerin kesin olarak burası Ermeni veya Kürt
topraklarıdır demek doğru değıldır. Bölge
Ermeni egemenliğinde ve Kürtlerin egemenliğinde
kalmasına rağmen uzun zamanlarda ise
işgalcilerin egemenliğinde kalmıştır ve halen
öyledir. Yani simdi bunu tartışmamızın fazla
bir anlamı yoktur. Ne Ermenilerin ne
Kürtlerin!İkincisi Karabağ; Sasaniler Hazar
Gölü'ün dağlık bölgelerinde yaşayan
Gor Kürtlerini alıp Horasan'a
yerleştirirler. Gor Kürtleri Horasan'da Gor
Hanedanlığı kurarlar (1148). 951 yılında
Kürt Muhammed bin Şedad, güneyde Aras, kuzeyde
Ku ırmağı arasında yer alan Derben'de
kadar uzanan bölgede Şeddadi Devletini kurar.
Sasaniler döneminde bölge Bala Şadyan Eyaleti
olarak anılmaktadır. Devletin başkenti Erivan
bölgesinde ki Divin kentidir. Şeddadiler, Gence,
Kefon, Gökçe, Erivan ve Alagöz eteklerinden
daha sonra batıya yayılmışlardır. Yani
Karabağ bölgesinde Gor ve Şeddad Kürt
aşiretlerinin yaşadıklarına dair tarihi izler
vardır. 19. yüzyılda Rusya'nın
Kafkasya'ya yerleşmesinde, Karabağ
Kürtleri Rus egemenliğini kabul ederken, Erivan
Kürtleri direnirler. 1826-1828'de Rus-İran
savaşından sonra Türkmençay antlaşmasıyla
İran egemenliğindeki Doğu Kürdistan'ın
kuzey sınırında yer alan Ermenistan bölgesi
olarak kabul edilen Karabağ, Rusya'nın
egemenliğine girmiş olur. Bu Kürdistan'ın
Kasri Sirin'den sonra ikinci bölünmesidir.
Daha sonraki süreci ise sevgili Ahmet
belitmiştir. Hoşça kalın.

Kürtlerin, Ermeni Soykırımında ki rolü;
1893 Osmanlı-Rus savaşından sonra II.
Abdülhamit, Ermeni katliam planını uygulamaya
koyar. Planın uygulanması için Kürt beylerine
teklif eder. Kürt beyleri Van'da bir
toplantı yaparak bu teklifi ka...bul etmezler.
Abdülhamit devletin silahlı güçleriyle yapmaya
başlar. Hamidiye Alayları ve bazı Kürt
aşiretleri kullanılırlar. Şeyh Ubeydullah,
Ermeni katliamina karşı çıkar. Ermenilerin
öldürülmelerinin yanlış olduğunu;
'Osmanlı yönetimince öldürme sırası
yarında bizdedir' diyordu. Bu katliama
karşı çıkan bir başkası da Koçgirili Mahmut
Paşa'dır (Alişan beyin babası). O
dönemde yurt içindeki ve yurt dışındaki Kürt
ve Ermeni aydınlar katliamın sona erdirilmesi
için her türlü olumlu davranışlarda
bulunmuyorlardı. Yayın organlarında barış ve
dostluk çağrısı yapılıyor ve işleniyordu.
Muş bölgesinde Modikan aşireti ve bazı
Kürtler, Moksi (Van) bölgesinde Mahmudzade
Beytullah Bey Ermenileri korudular.
Dersim'e sığınan Ermeniler nispeten
katliamdan kurtuldular. Bunlar daha sonra
Rusların Erzincan'a gelmeleri ile Ruslara
katılırlar ve sonra Ruslarla Kafkasya'ya
giderler. Dersim'dekiler ise inançlarını
değiştirerek katliamdan kurtuldular ve sonra
bunlar asimleşerek Kırmamçlaşırlar.Kürtler,
Ermeni katliamında bölgeye ve yere göre
değişik tavırlar göşterirler. Kürtler
planlı ve genel olarak Ermeni katliamında rol
almazlar. Ayrıca Ermenileri korumak, ele
ver***k, saklamak devlet tarafından suç
sayılmaktadır.Ermeni mal ve mülklerine devlet,
Türkler ve Kürtler el koydu. Kürt halkını
Ermeni katliamından sorumlu tutmak
haksızlıktır. Ermeni Soykırımını
engeleyebilecekler Batılı devletler idi.
Özellikle Almanya bu katliama engel olabilirdi.
Almanya ise mütefik olarak katliama sesiz destek
vermiştir. Başkaca da hiç bir güç Ermeni
katliamını engelleyemezdi.

Bu güzelligi begen***k mumkun mu?

Bedo beni çıldırtıyorsun;Ama
haklısın...Sorun mensubu olduğumuz milletleri
aklamak olmamalı,gerçeklerle yüzleşmek
olmalı.Katliamlar,soykırımlar,isafsızlıklar,A
llahsızlıklar...İnsanlık tarihi ile yaşıt
durumlar.Aydınlığa ancak gerçeği
görerek,göstererek ulaşabiliriz.

İçine VİCDAN konmamış hiç bir siyasi
görüş , sağlıklı ve akla yakın tahlil ve
çözüm üretip öneremez. Çünkü vicdanlar
bilgi kirliliğiyle bozulup yönlendirilmiş,
çiğnenmiş gül bahçelerinin hazırına
konulmuş.. vicdanlara kabuk
bağlatılmıştır.... Sevgiyi çoğaltıp bu
yalanla örülü kabuk kırılmazsa yalın ve
mahzun gerçeklik inkar edilmiş olacaktır.
İnsafsızca yaklaşımlardan öteye
geçilemeyecektir; içinde " hak"
"adalet" bulunmayan AH! lı, mahzun
bahçelerde İNSAN OLAN utanmadan gezinemez.
"Usulüne uygun gömülmemiş ölüler"
gözardı edilirse de ..geri gelişleri
önlenemez ..

merhabalar helin hanım siz hic muradı
gürdönüzmü muradın akısını ben muradı
genc kazasında kebana kadar gürdöm yanı
tahmın ediyorum dicleye hic benzemiyor ola
bilirde

köprünün üstekı kücük tepeyı zanedersem
eski palu kalesidır eyer yanlısliğım varsa
lütfen düzeltin

Bu su elbetteki Murat suyudur, sayin Karakas
haklisiniz. Dicle'yle alakasi yok. Evet
yukarisi Palu kalesinin kalintilaridir, tümüyle
bir kaya üzerine insaa edilmistir, tipki Van
Kalesi, Hoshap kalesi gibi. Tipik bir Ermeni
Urartu üslubudur...

tesekür ederim lena hanım benı haklı
cıkardığınız icin evet 20 yıl oldu oraya
gitmedim***a unutmadım benım atalarımın
dedemin memleketıdır tesekürler saygılar

Paylaşmınız için teşekkürler lena
hanım.Palu köprüsü ve murat çayını
izlerken,içim burkuluyor.Murat çayının
kenarından Beyhan beldsine giderken yaşlı bir
zaza techir zamanlarında aylarca Murat çayından
su içemediklerini anlatıyordu,çünkü suyun
rengi kırmızı yani insan kanı akıyormuş .Ama
bunları unutmamamız lazım geçmişten geleceğe
bu olguları aktarımınızdan dolayı teşekkür
ediyorum.

slaw bo hamo bashdar bowane facebook mn waek
kaseki sarbasesto raeki azd***awt raei xobelem bo
awa kara nashrnw terokrdenaei law gajew sharakaman
la rozhe taxarwjya labatei goell feshkae margyan
peshkaesh krd baraset***akarek yaek jar qezaw...na
nashreana pewsta hamo maen maen bgrnw nach ena
hoelakane eimt7aen lahamw 3alama shara lasar qaelm
rozhnamaw baellm la laei kurd har xarki sharnw
sharnw shar shryan krdwa bananwe awa axr wanabet
rae azed yane che ha harashw goraeshche axr laei
kurd shra bo chaek hamwe 3alam ba penwes kesh
7aell akan laei eima bacheku harashw goraesha na
bet 7ael nabet axr bo. lera persw sarxoshei
bohamwkaswkare jwanamarg xoshawsht rozhnamaea nwas
hwdar tebenekatan benwesn har raxnaw pesh
nyaerktan hya lagel rezhexom

Bence sarkinin sozlerinden hikayesi tum
ayrintilariyla anlasiliyor... Sadece sunu
ekliyecegim.:Burda soz konusu olan sey Telgirafci
Arif'in genc yasinda yasamdan kopmasindan
ziyade; gencecik Atike'nin gurbette bir anda
hem dul hem kimsesiz... hem de caresiz kalisini en
otantik dil ve melodiyle anlatimidir. Gör

Bedo Harabyan, Keko can.. İttihatçıların
çizdiği projeler öncelikle Hristiyan halklar
üzerinde tatbik edildi, hepisi bir bir düştü..
Ancak Kürtler bugün tek direnen halk olarak
ortada duruyor. Bu ulus devletçi saldırıların
karşısında tutun...a bilen biricik güç.. Bu
gücü ile, yayın ve gazetecilik eylemleri ile
Ermeni Tabusunu da kıranlar Kürtlerdir. Bilmiş
olman lazım..Ve inkar etmeden yanıtını
beklerim.. Bu nasıl Resmi İdeoloji
suçladıkların..- Garo Sasuninin Kitabu
"Kürt Ulusal Hareketleri ve 15. yüz yıldan
günümüze Ermeni Kürt ilişkileri"
Kitabını (1992)- bir Kürt olarak ben
yayımladım..- M Kalman'ın ( Ki kendisi bir
Kürt yazar) "Batı Ermenistan Jenosid"
Kitabını (1994)- bir Kürt olarak ben
yayımladım..- Hraçya Koçar'ın dinmeyen
"Özlem( Garod) Kitabını (1994)- bir Kürt
olarak ben yayımladım..- Tanıkların Dilinden
Ermeni Soykırımı Kitabını ()- bir Kürt
olarak ben yayımladım..-"Hitler ve Ermeni
Soykırımı" Kitabını (1992)- bir Kürt
olarak ben yayımladım..- Bir Ermeni Kızın
Yazgısı Kitabını (2003)- bir Kürt olarak
ben yayımladım..- Antranik Paşa'nın
Kitabını (1992)- bir Kürt olarak ben
yayımladım..- Şahan Natalie'nin "Biz
Ermeniler ve Türkler" Kitabını (2006)-
bir Kürt olarak ben yayımladım..- 1915 Bir
papazın Günlüğ Kitabını da yayımlayan
benim, - Bahsini ettiğin Recep maraşlının
kitabı ve daha pek çok kitabı " Kürt
resmi ideolojsi" için mi yayımladım..
Lütfen hepimiz önyargılarımızı yıkarak,
bilimin bilginin ettik duruşundan taviz
vermeyerek ilerliyelim.. Bak o zaman soykırıma
uğratanlar daha net anlaşılır ve yaşanan
trajediler daha net görülür..Konfuçyusun
dediği gibi, "Karanlığa Küfredeceğine
bir mum yak" o zaman bir mum kadar dibini
aydınlatırsın. Küfür karanlığı
aydınlatmıyor...Yine de sen blirsin...Sevgili
dost!

bedo arkadas kürtlerin warligini ve ismini dahi
kabullenme halkim tarafindan on yillari aldiysaki
hala sevgili milliyetci halkimin kaldiramadigi
gercekler coklukta,senin bana göre dogru ***iz
ve aciklamalarini en kral türk ve kürt
entellektüellerin bile kabul edebilmesi epey
zaman alacak gibi.***a eline saglik yazmakla
bizleri aydinlatip mutlu ediyorsun yazilarin
dewamini diliyorum.

Sayin Ahmet Onal,Benim butun yazdiklarimdan
sonra,cevap olarak basarili yayincilik
performansinizi anlatmaniz,hem resmi ideoloji
testiplerine,hemde diger tespitlere cevap
olmamis..Size yayinladiginiz kitap icin tesekkur
etmistim.Ki R.Marasl...i'nin kitabindaki
testipler daha onceden Ermeni tarihciler ve baska
tarihciler tarafindan ayrintilariyla
yazilmisti..Buna ragmen kitabi kurt dunyasinda
onemli bir calisma olarak dusunmus,ulasabildigim
herkese onermistim..Buralarda benim bir paroblemim
yok,olamaz da..Sizinle ya da herhangi bir kurt
dostumuzla kisisel bir sorunum da yok,ama bu
konulari tartisirken soylem farkliliklarimizi
kufur diye etiketlemeyelim,kirila-dokule de olsa
tartismayi becerebilmeliyiz..Bakin onlarca
testiplerde bulundum,bunlara hic deginmeden,benim
de takdir edecegim yayincilik surecinizi cevap
olarak yazmissiniz..Bakiniz,sunu belirtmek isterim
ki,biz Ermeniler,Kurtleri cok iyi
taniriz,tarihlerini,sosyal ve kulturel yapilarini
bircok kurtten daha iyi biliriz..Biz Hamidiye
kurtlerini iyi biliriz,Ihsan Nuri Pasa'yi
da..Zannetmeyin ki burada yalnizca kurtlere
yukleniyorum,tartismanin muhatabi kurt dostlar
oldugu icin,tartisma Ermeni soykiriminda Kurtlerin
rolu oldugu icin boyle bir durum ortaya
cikmaktadir.Karsimda turk tarafinin sozculeri
oldugu zaman,ki bu videolarin altinda her kesimden
turk tarfinin sozculeriyle cok sert tartsimalar
yaptim..Bu tarstisma icin yazdiklarim
yukaridadir,tekrara dusup ***inti yaratmak
istemem,eger anlamak icin okursaniz kufur
olmadigini anlayabilirsiniz..Siz de benim sevgili
dostumsunuz...

yüreginize sağlık sağoloun çok güzel bir
elezığ türküsü

Husenik dogdugum kent Elazig'inmerkez
koylerinden... Elazig ve civari bir zamanlar
Ermeni nufusunun cok yogun oldugu, ermenilerin
azinlik degil cogunluk oldugu, ekonomik olarak da
cok gelismis bir bolgeydi... Tipki Maras
Diyarbakir ve diger... iller gibi... Cocuklugumda
bir kac aile kalmisti sehirde, annemin dis doktoru
mesela... Sonra onlar da gitti, herkes
gitti...

evet hıdır geviş,in yorumlarına katılıyorum
ben şu an elazığda yaşıyorum hüseynik hemen
harputun alt kısmında ermeni köyüdür bizim
köyümüzde ermeni köyüdür ismide kehli
merkeze bağlı

affedilmeyecek o kadar çok şey varki bunlar
sadece bi kaçtanesi..bilinenler ve
bilinmeyenlerrr....

öyle bizim köyde bir bölge var ismide kilise
başı derler bizim tarla vardı ismide donguzluk
diye hep ermenilerden kalan yerler***a ne
yazık,ki ermenileri daha sürgünmü diyeyim
yoksa katletmişlermi diyeyim zorbalıkla
mallarına el koymuşlar

i hope you're doing!! such a long time dear!

Thank you Guerrache :)) Just had wonderfull
holiday..it is very hard to go back to work :((
And you?

NEFİS TÜRKÜÜ NEFFİİİSS !